موضوع: انت بتسمع اغانى .. طب ادخل ياهندسه الأربعاء نوفمبر 11, 2009 1:20 am
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك ورحمة الله وبركاتة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أغانى .. أغانى .. أغاني .. أغاني أغاني ياباشا ... أغاني يا أستاذة ... أغاني ياعم الحج ... أغاني يابني تعالى واسمع ... أغاني ببلاش بقولك ببلاش ... مفيش حد هيدفعك حاجة
أغانى فى الشارع .. أغانى فى العربية.. اغانى فى الجامعة .. والميكروباصات حتى في غرفة نومك بتوصلك الأغاني سواء بمزاجك ولا غصب عنك وكمان فى كل المناسبات أغاني و لكل مناسبة أغنية وأنت زعلان ليك أغنية .. وأنت فرحان ليك أغنية .. لما تنجح ليك أغنية لما تتجوز بردوا ليك أغنية الأغاني في كل مكان وفي كل المناسبات
وصدق فينا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم أمة آخر الزمان قال صلى الله عليه وسلم : " سيكون في آخر الزمان خسف وقذف ومسخٌ " . قيل : متى ذلك يا رسول الله ؟ قال :" إذا ظهرَت المعازف والقَيناتُ " رواه ابن ماجة والطبراني
(لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ ) "صحيح البخارى" معنى كده انها حرام وهيجى زمن الناس هتستحل الغناء وفى زماننا ده أبيح الغناء وعلا وعلا وقوي صوته ظهرت الأغاني فى كل مكان ..انتشرت .. لالالالالالالا طغيت فى الظهور وبقينا من أمة آخر الزمن وإنت السبب لإنك لسه بتسمع اغانى ؟؟؟
انت لسه بتسمع اغانى ؟؟؟ بضيع نفسك في لهو الحديث قال تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين } [سورة لقمان: 6] سُأل ابن مسعود عن قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } ، فقال: والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات - يعني إنت بضيع نفسك على الفاضي في لهو
بتسمع أغاني لحد الأن يبقى فيك الصفتين اللي فاتوا من أمة آخر الزمان وكمان بتسمع كلام فاضي " لهو الحديث " ولسه صفات كتييير قال ابن مسعود الغناء ينبت النفاق في القلب . وزاد عليك كمان إنك هتبقى مناااافق
انت لسه بتسمع اغانى ؟؟؟ بعد كل الصفااات دي لسه مصر انك تعصى ربنا لسه مش عايز تتعظ والشباب بتموت على سوء الخاتمة بسبب الاغانى لو لسه مش مقتنع كمل الموضوع واقرأ القصة دي
في طريق الطائف " الرياض السريع " حدثني أحد الشباب من الذين يعملون في القوات الجوية قال رجعت يوم الأربعاء إلى الرياض وبينما في الطريق قبيل صلاة العصر تحت حرارة الشمس إذا بسيارة من نوع أكورد قد إنقلبت وهي وحيدة لا يمر عليها أحد فوقفت أنا وصاحبي فلما نزلنا واقتربنا من السيارة أصبحنا نقدم رجلنا ونؤخر الأخرى إنتفضت قلوبنا من الخوف فقلت له ياأبراهيم أكمل ما الذي حدث قال لي والله الذي لا إله إلا هو لقد انقلب وجه صاحب السيارة إلى اللون الأحمر من كثرة الدم المتدفق عليه
فالتفت إلى صاحبي والتفت ألي فقرئت ما في عينة وقرأ ما في عيني أنه لا أحد سينقذ هذا بعد الله إلا نحن فجذبناه من السيارة ووضعناه على التراب فأخذت أضرب صدره بخفة ورقة وهو يشهق وأقول له بإعلى صوتي ياالغالي قل لا إله إلا الله
وهذا يشهق وأكرر قل لا إله إلا الله
تدري بماذا تكلم ياليته سكت ولو ينطق بحرف قال العيون السود وشلون أملها سحر ذوبني بغزلها بوسة من خدك حبيبي
ثم شهق شهقة طويلة ثم ماااااااااااات
أبنااااء لا إله إلا الله يموتون على غير لا إله إلا الله
تحب تموت كده ؟؟ تحب تقابل ربك وإنت بتغني وتبعث وأنت بتغني ياااااااااااااه ياترى ربك ساعتها هيعمل معاك ايه هيكون حسابك إزاي فكر وأحسبها تحب تموت إزاي على العيون السود ولا على لا إله إلا الله
هتقولى انا بسمع الأغاني تفاريح بس مش اكتر لكن مش بتاثر فيها زى ما إنت فاكر بتسمعها تفاااريح الواحد لما بيقعد يسمع حاجة كتييير ببيتعلق بيها وبيرددها بدون وعي منه وإنت بتسمع كلام حرام ... وبتردد كلام حرررام والله أعلم لو أتى لك ملك الموت هتقول أيه أكييييد هتقول اللي اتعودت تسمعه هتقول اللي لسانك اتعود يردده
وبعدين من قال انك مش بتتاثر بالاغانى أبن مسعود رضى الله عنه بيقول "الغناء ينبت النفاق فى القلب كما ينبت الماء العشب" يعنى انت بتتاثر بيها وبتاثر فى قلبك وبتنبت فى قلبك النفاق وإنت مش حاسس شوفت بقى الاغانى عملت إيه فى قلبك وانت غافل شفت انك لو استمريت كده والعياذ بالله تبقى من المنافقين وقلبك يموت هل تحب تموت قلبك بايدك
هتقولى متفتكرش إنى بعيد عن ربنا أنا برضه بقرا قرآن وعارف ربنا هقولك كلام ابن القيم رحمه الله حب القرآن وحب الغناء فى قلب العبد ليس يجتمعان ولو فعلا القرآن أثر فى قلبك لأزال من القلب الغناء إسال نفسك السؤال ده أنا ممكن اقعد ساعات اسمع اغانى لكن فى الوقت نفسه صعب أوى على نفسى أقعد نص ساعة بس أتدبر ايات الرحمن ايه السبب ؟؟ اقولك ايه السبب قال تعالى ( وزين لهم الشيطان أعمالهم ) الشيطان شغال كويس معاك يزين الحرام ..ويحليه فى عينك ..ويخليك تستمتع باللى حرمه ربنا ده سر حبك للاغانى فوالله هذا خداع من عدوكم فوالله الاغانى تضيق الصدر وهى سبب رئيسى فى الملل والزهق والهم وحياة ضنك لأنها إعراض عن ذكر الله .. فقد قال الله (( وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى )) . الأغاني حقيقتها أنها حسرة وألم وإن كانت هناك نشوة فإنها نشوة مزيفة من فعل الشيطان .... وبعدين هتزول النشوة والمتعة الزائفة وهيبقى الذنب فى صحيفة الاعمال
عارف انك بتجاهر ربنا بالمعاصى والرسول قال قال النبي صلى الله عليه وسلم (( كل أمتي معافى إلا المجاهرين )) والاغانى بقيت منتشرة أوى والكل بيسمعها فى كل مكان وساعات بنعلي صوتها على الآخر و مش حاسين إننا بنعصي ربنا
وبعدين الفلوس اللى بتشترى بيها شرايط فنانك المفضل هتتحاسب عليها وعلى وقتك اللى بتقضيه فى السماع للدرجة دى الاغانى بتخدر وتذهب العقل ؟؟! اقف كده مع نفسك وتخيل ان ملك الموت جاى يقبض روحك يا ترى تحب يقبض روحك وإنت بتسمع اغانى ... ولا وإنت بتسمع قرآن حكم عقلك ومتضيعش نفسك نجاتك فى سماعك لكلام الرحمن مش فى مزمار الشيطان ـــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــ ــــــ منقول لكم
eng_mohammadfathi مشرف
عدد الرسائل : 350 تاريخ التسجيل : 18/09/2009
موضوع: رد: انت بتسمع اغانى .. طب ادخل ياهندسه الأربعاء نوفمبر 11, 2009 10:38 am
جزاك الله كل خير ويا رب المسلمين جميعا يعرفوا ه\ا الكلام وتعود امه سيدنا محمد كما كانت ايام الصحابه
ان شاء الله هتعود ان شا الله والله الواحد حاسس ان كل شويه الديا بتسود وبتكتر الفتن
والله انا بذكر نفسى الاول وبذكركو لان ربنا اللى قال فذكر فان الذكرى تنفع المومنين تخيل المومنين والله لازم نذكر بعضنا ولو حتى الموضوع بسيط الرسول بيقول بلغو عنى ولو ايه
ولكن امر لمعروف بمعروف ونهى عن منكر بغير منكر
والاغانى ده شى بجد مينفعش نغفل عنه لانى انا كنت سميع هههههههه بس كنت بسمع واحد بس ربنا يهديه خلى عيشتى كلها حزن بس دلوقتى الحمد للله احسن من الاول بكتير لان التغيير مش بيجى مره واحده لانك ممكن ترجع مره واحده
عارف ان الموضوع صعب لكن واحده واحده واقنع نفسك ان الموضوع ده مش لازم يكون اساسى فى حياتى ولا حتى يكون حل لمشاكلنا احنا عندنا كلام ربنا وكلام رسولنا والله كان واحد اسلم كان بيقول لما عرفت ان ده كلام ربنا قال لا لازم اسمعه بكل حواسى
والله عارف انك بتقرا قران وممكن تكون حافظ وكل حاجه لكن بتسمع اغانى وتقولى هى مبتاثرش فيا باى سلبيه
انا هسيبك وارجع للموضوع لكن اعرف ان القران والدين والصحابه الجاجات دى ليها معانى تانيه
والله الكلام ده ليا قبل ما يكون ليك وعاوزك انت اللى تشجعنى لان الدنيا خربانه زى ما بيقولو
اعمل ايه انا بركب من منوف للقاهره ساعه ونصف لو واحد مشغل اغانى ممكن اسمع تلاتين اغنيه وهز راسى وشغال هههه عشان ادراسه والدنيا دى
لكن والله فيه حلول ولازمكل واحد يعقد مع نفسه ويرتب اولوياته ويشوف ايه اخطائه وكده
انت تعرف ان البنطلونات حرام ؟! و كمان النت حرام وكمان الكتابة على لوحة المفاتيح حرام و مشاهدة التلفزيون حرام و ان انت تروح فى كلية فيها اختلاط بين البنات و الولاد حرام و لا اقولك بلاش دى اصل تكون حرام بجد .المعنى إيه اللى عرفك ان الحاجات اللى قولتها دى و اللى انت بتعملها كل يوم حلال . هل فيه حديث مباشر بيقول ان الإنترنت حلال ؟ . التبريرات اللى ستسوقها او اللى انت هتقولها لفعل الحاجات دى هى نفسها اللى ممكن انا اقولها لما اسمع اغانى زى عجبا و فرشى التراب وطلع البدر علينا و كم تشتكى و طويل الشوق و يا من يرى و ايا من يدعى الفهم و lay it down slow and as tears go by and what I've done فهمت ولا اقول تانى ؟
eng_mohammadfathi مشرف
عدد الرسائل : 350 تاريخ التسجيل : 18/09/2009
موضوع: رد: انت بتسمع اغانى .. طب ادخل ياهندسه الخميس نوفمبر 26, 2009 12:11 am
Sylar كتب:
انت تعرف ان البنطلونات حرام ؟! و كمان النت حرام وكمان الكتابة على لوحة المفاتيح حرام و مشاهدة التلفزيون حرام و ان انت تروح فى كلية فيها اختلاط بين البنات و الولاد حرام و لا اقولك بلاش دى اصل تكون حرام بجد .المعنى إيه اللى عرفك ان الحاجات اللى قولتها دى و اللى انت بتعملها كل يوم حلال . هل فيه حديث مباشر بيقول ان الإنترنت حلال ؟ . التبريرات اللى ستسوقها او اللى انت هتقولها لفعل الحاجات دى هى نفسها اللى ممكن انا اقولها لما اسمع اغانى زى عجبا و فرشى التراب وطلع البدر علينا و كم تشتكى و طويل الشوق و يا من يرى و ايا من يدعى الفهم و lay it down slow and as tears go by and what I've done فهمت ولا اقول تانى ؟
بصراحة انا مع الباشمهندس محمد فتحي مع اني بسمع اغاني بس بحاول امنع نفسي عنها اما بالنسبة للانترنت فمحدش حرمه بس احنا الي بنستخدمه غلط والبناطيل حرام للبنات مش للاولاد وكل حاجة واضحة حضرتك الي يمكن مش بتقرا كويس في الدين اسمع للشيوخ واقرا كتب وحضرتك تعرف صح ولا غلط والكل عارف اني الاغاني حرام فبلاش نكون بنعمل حاجة حرام وبنكابر كمان وربنا يهدي الكل وانا اولهم لاني بحاول بس مش قادرة
انت تعرف ان البنطلونات حرام ؟! و كمان النت حرام وكمان الكتابة على لوحة المفاتيح حرام و مشاهدة التلفزيون حرام و ان انت تروح فى كلية فيها اختلاط بين البنات و الولاد حرام و لا اقولك بلاش دى اصل تكون حرام بجد .المعنى إيه اللى عرفك ان الحاجات اللى قولتها دى و اللى انت بتعملها كل يوم حلال . هل فيه حديث مباشر بيقول ان الإنترنت حلال ؟ . التبريرات اللى ستسوقها او اللى انت هتقولها لفعل الحاجات دى هى نفسها اللى ممكن انا اقولها لما اسمع اغانى زى عجبا و فرشى التراب وطلع البدر علينا و كم تشتكى و طويل الشوق و يا من يرى و ايا من يدعى الفهم و lay it down slow and as tears go by and what I've done فهمت ولا اقول تانى ؟
بص يابشمهندس انا مش هقولك تبريرات ولا اى حاجه لان الموضوع باين مش محتاج
لو انت معترض عليا انا مفيش مشكله عشان مثلا انا مبوظ المنتدى وكل شويه اكتب مواضيع المفروض انها تهمنا واقولك انها غلط وكده
لكن الحمد لله لما بكتب حاجه او لما انقل موضوع مبجيش اقولك الاغانى دى حرام تبقى تسكت ومتكلمش لا انا بعرض الموضوع من كل جانب وكمان بقوللك قول رايك عاوز اعرف بتفكر فى ايه ونستفاد كلنا ونوصل لحل والموضوع الحمد لله بيخلص
المهم
انت بتقولى البنطلونات حرام للبنات ايوه ماشى
وكمان النت حرام والكتابه والتلفزيون
اقولك حاجه بقى
لو حد قالك البطيخ حررام ايه ردك
ايه دليلك زى ما حضرتك بتقول ايه اللى عرفك ان الموضوع ده حلال او حلام
السوال ده مممتااااااااااز وهجاوبك عليه
لكن السئوال اللى مينفعش لما تقولى التبريرات اللى هتقهالى هى نفس التبريراات على الحاجات اللى بسمعها اللى هى الاناشيد او اى اسم عليها
ده مينفعش لان مينفعش تقارن الااناشيد الاسلاميه بالاغانى بتاعتنا انا على فكره من الناس اللى كنت بقول اناشيد يعنى عارفهم كلهم وحافظهم وعارف المنشدين
وخلى بالك
الاناشيد دى ليها ميزان بردو يعنى مينفعش نشيد اسلامى بطبله ورق وشخاليل زى اسماء الله الحسنى بتاعه هشام عباس والله الناس بترقص عليها فى الاخر
يعنى فيه اناشيد بيكون فيها موسيقى وطبله او حتى دف فالدف للنساء انتى معايا
وانا الحمد لله بسمع اناشيد وحافظها ومفهاش حاجه
وقولتلك انا بشوف الكلام واللى بيقول الكلام
يعنى انت مبتسمعش الاغنيه اللى فى الدى جى اللى بتقول لما الملايكه تسالك ولا بتاعه قلوب العارفين لها عيون ترى ما لا يرى للناظرين واجنحه تطير بغير ريش الى ملكوت رب العالمين ولا مسمعتش رايت الناس قد مالو الى من عنده المال ... وهكذا وفيه كتير الكلام ده فيه حاجه ياهندسه الكلام ده حرام والله بيتقال عالمنبر بس اسمعها فى الفرح بتتقال ازاى هتلاقى ناس بترقص بالشيشه عليها وهتلاقى اصلا واحد سكران اللى بيتكلم
هتقولى لا الاناشيد اللى انت بتسمعها بتاعه رددى ياجبال ونحن الذين بايعو محمد ووووو فيها ياعم دف ولا طبله ولا معرفش ايه ولا صمتا بتاع احمد بو خاطر ولا فرشى التراب فيها موسيقى وكده لا الحاجه اللى فيها موسيقى ولا طبل وكده متسمعوش يعنى الافراح الاسلاميه مبتبقاش اسلاميه لان فيها طبله وكده
انا اسف عالتاخيربس اعمل ايه انهارده العيد والدنا زحمه وكل سنه وانتم طيبين وكل سنه وانت طيب ياهندسه اكمل معاك وان شاء الله اجاوبك على حكم الغناء من خلال ما قريت وسمعت من ناس الحمد لله اثق فيهم وبردو هجاوبك على حته الحلال والحرام دى ازاى لان دى خطيره جداا وبتودى فى داهيه ودى المدخل لاى بدعه اانا بشكر حضرتك عالسئوال
احب اوضحلك حاجه الاول عشان متقولشى هو كلو عليا ولا ايه وشكلك هتبقى الضحيه فى العيد ده ولا ايه ههههههه بجد والله انا كتبت الموضوع مش عشان ابين حكم الاغانى او كده الموضوع ده والله خلص من زمان ومن زمان اوى كمان لكن انا كاتبه ليه لانى انا حسيت انى بعدت عن ربنا بعدت عن الاللتزام بعدت بعدت كتير فحبيت ارجع والله مش اكتر من كده وقولت اكيد انا وانت وانتى و كلنا بعدنا الى حد ما او مقصرين وبلاش انت وكلنا خليها انا بس ياعم
والله انا عمرى ما كلمت حد وشديت عليه نهائى يعنى كلامى ليك ده عشان بحبك واتمنالك الخير ونفسى بجد كلنا نعرف الصح من الغلط
وقولتلك الكلام ده ليا قبل ما يكون ليك او لاى حد
لانى انا فعلا كنت واقع او حتى ساعات يعنى بسمع كده بس والله غصب عنى عشان بكون فى عربيه او كده
وانا بكلمك بجد وكل حرف عارف معناه ايه لانى انا زيك كنت بسمع اغانى او حتى بسمعها دلوقتى كرها
يعنى بدون ذكر اسماء كنت بسمع مصطفى كامل بس ههههه يعنى انت ممكن تقولى ده طيب واغانيه عاديه ومفهاش اى حاجه لكن فعلا انا بطلت اسمعه والحمد لله
انا بقى كان نفسى تكون قريت عن حكم الغناء وكده عشان الحاجات اللى انت مثلا هتقولى بيها انو مش حرام كنت عاوز ارد عليك فكنت عاوزك تريحنى فهقولك عن حكم الغناء وانت لو عاوز تقرا اقرا وقولى انت عرفت ايه وانا مستعد اننا نكلم فى الموضوع انا هقولك على حكم الغناء وهريح عليك البحث وده كله وكمان هقولك على حته حلال وحرام
بس حبيت اوضحلك ان انا مش ضدك لا بالعكس بس انا مش مع اى حاجه تغضب ربنا واظن اننا كلنا متفقين فى كده
خلاص انا هقولك عالمختصر المفيد فى الكلام ده كله بس اعذرنى عشان بجد انا كنت مشغول جد ا وحاليا بردو مشغول جداا لكن انت اهم
اولا اقولك موضوع حلال وحرام حسب فهمى انا كمان ومن خلال ما قرات كتير جدا واتناقشت مع ناس وكلمت خطباء والله والحمد لله لما كنت بحفظ قران تعلمت من الشيخ بتاعى ده حاجات كتير اوى كان بيعلمهالنا جزاه الله الجنه اقرا الملف ده ده فيه حكم لاغناء اقرا براحتك وياريت كلنا نقراه
اما عن حته حلال وحرام فانت عندك كتاب وسنه صحيحه وقول السلف والتابعين والائمه الاربعه واهل العلم لازم نفهم قراننا وسنت رسولنا بفهم الصحابه اللى عاشو مع الرسول ص وبفهم السلف الصالح وبفهم العلماء لالربانيين لازم
والله ياجماعه مافيش حاجه اسمها مش موجوده فى الاسلام او حكمها مش موجوده او متعرفش دى حلا ل ولا حرام ففعلا الحلال والحرام بين فيه ايه فى القران بتقول ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا) بجد اقرا تفسير الايه دى والله من غير ما تقرا حتى تفسير تحس بلايه بكمال الدين الاسلامى يااااااااه حاجه جميله اوى لما ربنا يقول اكملت لكم يعنى خلاص انا ادتكو الدي ن كله ودى نعمه كبيره اوى احنا مش حاسين بيها والله واتممت عليكم نعمتى هى دى ياااااه تخيل ورضيت لكم الاسلام دينا ياريت كلنا نرجع لتفسيرها لانها ايه جميله جدا حتى انو ورد فيها اعجاز عددى واللله انا حتى فيه برنامج بيجى على اذاعه القران الكريم اسمه هذا هو الاسلام بسمعه وانا فى عربيه منوف للقاهره ههه والله انا بسمعه عشان مقدمته ونهايته لان بيجى الشيخ مصطفى اسماعيل بيقول الايه دى
المهم يعنى الدين بتاعنا مش محتاج تزيين مش محتاج حاجات تانيه عشان يبقى حلو او كده ومش عشان نقول ان الدين بتاعنا سهل ويسر نقول ان الاغانى مافيهاش حاجه وياعم متضيقش الموضوع
الدين زى ما شوفت فى الايه واضحه اوى
وبردو احنا مش ناقصين ثقافه يعنى عيد الام والاحتفالات اللى ملهاش لازم اللى بره وعيد الحب وهكذا لا احنا دينا احسن من ده كله وعندنا الام كل يوم وعندنا الحب فى كل مكان وزمان
فثقافتنا موجوده وكيانننا موجود
ولازم تعتز بحاجه زى دى
ولازم تعرف ان فيه حاجه اسمها قواعد كبيره اوى فى الفقه العلماء ماشين عليها يعنى محدش بيقول حرام وحلال دى بمجرد انو قرا حديث او ايه لا فيه كلام كتير
وكلامك ان النت حرام ووو الحاجات اللى قولتها انا مش عارف ارد عليك ازاى لانى عارف انك فاهم الموضوع ده ومش عاوز اقول قاعده فقهيه وابنى عليها واشرح لانى انا مش عالم لكن ممكن تقرا وتفهم اقولك ان الاصل فى الاشياء الاباحه ادام مفيش نص بتحريم من الكتاب والسنه او اجماع والاصل فى العبادات المنع حتى يكون فيه دليل باذن انا قعدت شهر عشان افهم الجمله دى والله شهر واكتر فكل حاجه لها دليل وانت شوفت ادله تحريم الغناء والبنطلونات للبناتاعتقد فيه حديث كلناا عارفينو والتلفزيون اديك عارفه والاختلاط اتكلمنا فيه قبل كده
اما تقولى ايه عرفك ان الحاجات دى حلا ل او حرام
فالسوال مرفوض لان ده اصل عندى ان اعرف ايه الحلال وايه الحرام امال هعيش ازاى واانا عايش ليه اصلا وازاى اشيل الامانه اللى اتحملت علينا وانت عارف الايه الامانه ان فيه ثواب وعقاب بس يعنى هتعمل غلط هيقابله عقاب هتعمل صح هيكون فيه ثواب احنا فى الدنيا بنتوب وكل لحظه والله بيكون قلبنا متقلب ممكن لحظه يكون ساجد ولحظه بيعمل حاجه تانيه فنعمه التوبه كبيره فبنتوب اما فى الاخره فمفيش المعامله بتتغير لازم تعرف كده ان المعامله هتتغير يعنى نلحق نفسنا دلوقتى لو ربنا قالى كنت بتسمع اغانى ليههقول ايه وياترى الاغانى شغلتنى عن القران اد ايه فيه حديث فيما ان الانسان هيندم على كل نفس خرج منه ولم يذكر الله فيه يعنى الاغانى دى بنذكر فيه ربنا
لازم نعرف دينا صح ولازم نعيش صح
انا هقرا ردودى تانى لانى كان نفسى ارد بشكل منسق عن كده فلو حاجه مقولتهاش هكتبهالكو تانى ان شاء الله
وباذن الله ان كان لينا عمر هنفتح موضوع البدع والشبهات اللى ظاهره اليومين دول ونحاول نعرفها ونصحح عشان منبقاش عايشين وخلاص وربنا يوفقنا جميعا
ومعلش يا جماعه انا اسف عالمقطع اللى هجيبو ده وده لتامر حسنى شوف بيقول ايه المذيعه بتساله بتقوله ايه اللى بيحتل تفكيرك اربعه وعشرين ساعه انا بسالك نفس السوال وبسال نفسى نفس السوال والاجابه اعتقد زى ما هتسمعها فى المقطع وده حالنا كلنا وربنا يهدينا بجد كلنا وبجد الواحد نفسه الاصوات الحلوه تكون فى القران وزى ما قال عبدالله بن مسعود ما اجمل هذا الصوت لو كان فىتلاوه القران المهم اسمعو المقطع
radwa مشرف
عدد الرسائل : 209 تاريخ التسجيل : 23/07/2009
موضوع: رد: انت بتسمع اغانى .. طب ادخل ياهندسه الجمعة نوفمبر 27, 2009 12:06 pm
هوفين المقطع ده؟
eng_mohammadfathi مشرف
عدد الرسائل : 350 تاريخ التسجيل : 18/09/2009
موضوع: رد: انت بتسمع اغانى .. طب ادخل ياهندسه الجمعة نوفمبر 27, 2009 5:30 pm
معلش ياجماعه انا اسف بس والله كنت حاطه ما علينا المقطع اهو\
radwa مشرف
عدد الرسائل : 209 تاريخ التسجيل : 23/07/2009
موضوع: رد: انت بتسمع اغانى .. طب ادخل ياهندسه الجمعة نوفمبر 27, 2009 7:45 pm
جمييييييييييييييييله انا اول مره اسمعها والله فكرنى بنفسى بس انا عايزه اموت واكون بطلت اسمع هندى ياااااااااااااااااااااااااااااااااااااارب
eng_mohammadfathi مشرف
عدد الرسائل : 350 تاريخ التسجيل : 18/09/2009
موضوع: رد: انت بتسمع اغانى .. طب ادخل ياهندسه الجمعة نوفمبر 27, 2009 8:38 pm
radwa كتب:
جمييييييييييييييييله انا اول مره اسمعها والله فكرنى بنفسى بس انا عايزه اموت واكون بطلت اسمع هندى ياااااااااااااااااااااااااااااااااااااارب
وانا اقول الزمالك بيتغلب ليه
هندى مره واحده وده بيتفهم ازاى هو زى الزمالك
هههههه ربنا يتوب علينا جميعا
وكلنا يارب نموت عالدين الصحيح وبلاش سيره الموت عشان احنا فى العيد والله الواحد بيخاف او من سيره الموت فعلا من اراد واعظا فالموت يكفيه بس دلوقتى الموت بقى امنيه كفى بكَ داءً أنْ ترَى الموْتَ شافِيَا
وَحَسْبُ المَنَايَا أنْ يكُنّ أمانِيَا
والله انا عاوز اموت انهارده قبل بكره لان الدنيا كلها ابتلائات وارببنا يهدينا كلنا معلش ياجماعه انا بوظت العيد ولا ايه
Sylar
عدد الرسائل : 17 تاريخ التسجيل : 30/07/2009
موضوع: رد: انت بتسمع اغانى .. طب ادخل ياهندسه السبت نوفمبر 28, 2009 9:02 am
معلش يا بشمهندس انا اتأخرت فى الرد و ده لسببين اولا عشان طبعا العيد و انا كنت مشغول شوية و ثانيا لأنى لما قريت ردك أصبت بشىء من الإحباط.مش عارف ليه انت مصمم تفهمنى غلط حتى بعد ما كتبت بالعربى . ألاقيك مش فاهمنى لغويا و لا فكريا.لاقيتك فصلت بين الكلام اللى قولته فى الأول و الكلام اللى تحدثت عنه فى الأخر . و بعدين لما قولت انت عارف ان البنطلونات كان قصدى للصبيان و البنات و لما قولت انت عارف كان اللى أقصده يوصل لعقلك زى ما انت قولت بالظبط لو حد قالك ان البطيخ حرام هتصدقه ؟ .لكن لاقيتك بتخلينى بقول ان الحاجات اللى قولتها حرام. فدلوقتى ركز معايا و سيبك من موضوع الأغانى دلوقتى . انا لما ضربت لك الأمثلة اللى قولتها كنت عاوز اقولك ان فى حاجات كتيرة فى عصرنا دلوقتى لم تكن موجودة فى عصر الرسول عليه الصلاة والسلام و عشان كده معندناش حديث مباشر فيه تحريم او تحليل لمخترعات هذا العصر بس الرسول قال لنا قواعد عامة لقياس تلك الأشياء . يعنى مثلا البنطلونات هى اختراع دخيل على الأمة الإسلامية و دخيل تعنى ان العرب ليسوا من اخترعوه و المفروض عليك كمسلم انك تفكر فى كل حاجة انت بتعملها فى حياتك حرام ولا حلال و ليه و انا من كلامك شايف ان انت لم تفكر فى هذه الأشياء من قبل .انا عاوز اسألك سؤال انت عمرك ما قعدت مع نفسك كده تفكر فى الحاجات اللى اعتاد الناس على فعلها فى زمننا حرام و لاحلال ؟ . لأنك لو كنت فكرت كنت هاتقول على طول لما أسألك انت مثلا بتتفرج على التلفزيون كنت المفروض تقول انا بتفرج عشان كذا و كذا وكذا كذا اثق تمام الثقة فى انهما حلال فى ديننا الأسلامى .على فكره انا كنت عامل بحث عن سؤال مهم جدا و هو لماذا يقع الناس فى الحرام فى العصر اللى احنا فيه بالتحديد وطبعا كانت الدراسة على المجتمع اللى انا فيه و هو المجتع المصرى فوجدت ان معظم الناس فى المجتمع المصرى يقعون فى الحرام لأنهم يتجاهلوا ان كان ما يفعلوه حرام او حلال لأنهم لا يفكروا فى الذى يفعلوه من حيث كونه حرام او حلال .و الكلام ده اهميته تتلخص فى انك ما تعملش حاجة الا و تكن مقتنع ان هى حرام ولا حلال و ليه و تكون مستنتجة من عقلك وفكرك و مقنعة لنفسك. يا راجل انا مش عاوز اقولك ان انا كنت بفكر فى طريقة مشيتى حرام و لاحلال بعقلى. يعنى اولا عارف القواعد العامة للحلال و الحرام احاول ان اطبق عليها ايا كان الشىء الذى اقوم بفعله و بعدين بحب اعرف هى لو كانت حرام فهى حرام ليه و لو كانت حلال هى حلال ليه .ده فى القرآن الكريم لما ربنا يقولنا ان فيه حاجة حرام بيقولنا السبب معاها تكريما لعقل الإنسان .بقولك مادام انا اكلمت فى الموضوع ده انا عاوزك تقولى الحاجات اللى انا قولتها فى الأول دى زى البنطلونات و الحاجات التانية دى و اللى انت بتعملها كل يوم حرام ولا حلال من وجهة نظر عقلك انت .فكر فيها بعقلك انت و قولى انا بعمل الحاجات دى عشا كذا و دى اعتقد انها مش حرام عشان كذا .عاوز اسباب مستنتجة من عقلك ما تاخدش ان الحاجة دى حرام و لا حلال و تصمت اعرف ليه هى كده بواسطة عقلك و ما تخلطش بينها و بين موضوع الأغانى خالص فكر فيها لوحدها دلوقتى و مرة تانية استخدم عقلك.و كمان بما انك فى المجتمع المصرى انا عاوزك تقولى عشرة أسباب فقط جعلتك تختار الدين الأسلامى ؟ مع انى اعلم انك لم تختار الدين الإسلامى و لكنك ولدت مسلما و دى اكبر نعمة فى حياتك . تخيل كده انك لم تولد مسلما فايه الأسباب اللى تخليك تختار الأسلام كدين لك . انا بقول كده و أكاد أجزم انك عمرك ما فكرت ليه اشمعنا الدين الأسلامى . لأنك مصرى و التفكير فى الدين بالطريقة دى عند المعظم حاجة مقدسة او محرمة على العقل البشرى مع ان دينك امرك بان تتأمل فى دينك فقول الحاجات اللى انا قولتلك عليها دى و بعدين نتكلم فى موضوغ الأغانى .بلاش تفهمنى غلط و بلاش تفسر حاجة تفسير انا مش اقصده. ويا رب تفهم صح المرة دى. و كمان حاجة جاوب على الأسئلة اللى قولتهالك لو كنت تمتلك الإجابة و يا سلام لو كانت مستنتجة من عقلك و ليست منقولة من اى حد.
angle2010
عدد الرسائل : 69 تاريخ التسجيل : 02/10/2009
موضوع: رد: انت بتسمع اغانى .. طب ادخل ياهندسه السبت نوفمبر 28, 2009 10:51 am
انا بسأل الأسئلة ديه عشان أحاول افهم البشمهندس محمد وجهة نظرى بس من الأول خالص يعنى من الصفر زى ما بيقولوا و إذا كان قصدك هدفى من الموضوع ده او من الكلام ده كله فأنا واحد من الناس بسمع أناشيد إسلامية و بسمع أغانى أجنبى لكن انا ما بسمعش أغانى عربى من اللى انتوا بتتكلموا عليها فأعتقد ان الموضوع اللى اتكلم عليه البشمهندس يخصنى بالإضافة انه موضوع جميل ان الواحد يدرسه و يعمل عقله و فكره فيه ؟ . خلينا بس ما نتكلمش فى موضوع الأغانى دلوقتى لغاية لما البشمهندس محمد يرد على الأسئلة اللى قولتها وبعدين هفهمه و وجهة نظرى إيه بالظبط . آخر حاجة هقولها انه لابد على كل انسان ان يعرف الأسباب التى تقوده لفعل اى شىء لأن الإنسان اللى بيعمل حاجة منغير سبب دى مش صفة إنسانية دى صفة آله وانا لما حبيت اضع مقياس للذكاء قولت ان الذكاء يقاس بعدد الأشياء التى يفعلها الإنسان بسبب عقلى معقول فى حياته و كل ما ازدادت زاد ذكائه .
علي فكرة انا معاك في كلامك الواحد المفروض يسال نفسه قبل مايعمل اي حاجة هو بيعملها ليه ولازم يشغل عقله بس للاسف في حاجات الواحد المفروض مايتكلمش فيها او بمعني اصح مايحاولش انه يفكر فيها والكل علي مااعتقد فاهمني يعني في حاجات كل مانسال فيها كدة هندخل في الفلسفة وفي كتير من الناس لما وصلوا للحالة ديه بعدوا عن دينهم يعني الواحد لازم ياخد باله من مستوي تفكيره يوصل لفين
" بس للاسف في حاجات الواحد المفروض مايتكلمش فيها او بمعني اصح مايحاولش انه يفكر فيها والكل علي مااعتقد فاهمني يعني في حاجات كل مانسال فيها كدة هندخل في الفلسفة وفي كتير من الناس لما وصلوا للحالة ديه بعدوا عن دينهم يعني الواحد لازم ياخد باله من مستوي تفكيره يوصل لفين " ده دليل عملى على الكلام اللى انا قولته من ساعات وهو "لأنك مصرى و التفكير فى الدين بالطريقة دى عند المعظم حاجة مقدسة او محرمة على العقل البشرى مع ان دينك امرك بان تتأمل فى دينك " طبعا انا عارف ان معظم الناس بيخافوا يفكروا فى الحاجات و انا لا ألومهم على هذا ففعلا انك تفكر فى الحاجات دى خطر جدا إذا كنت غير مؤهل عقليا .
صح بس انت ممكن تسال عن حاجات انت عايز تعرفها عن دينك يعني تتفقه دينيا ودي مش حرام ولما تسال عن اي حاجة هي حلال او حرام ليه؟ ديه برده عادي انا قصدي عن الامور الغيبية ديه هي الي حرام وعن الامور الفلسفية وطبعا انا مدارستش فلسفة والحمد لله ومش عايزة ادرسها
eng_mohammadfathi مشرف
عدد الرسائل : 350 تاريخ التسجيل : 18/09/2009
موضوع: رد: انت بتسمع اغانى .. طب ادخل ياهندسه الأحد نوفمبر 29, 2009 11:19 am
شوف يابشمهندس اولا كده انا دخلت امبارح وقريت ردك وبجد انا اللى احبطت من ردك مش انت لان دى عمرها ما تكون طريقه للرد وانا بجد مردتش امبارح لانى زعلت جداا من الكلام اللى انت قولته عليا بدون اى ادنى علم بيا ومعرفش انت بتكلم كده على اساس ايه عالعموم انا مش هزعل منك ولا حاجه بس نصبحه منى متردش علىحد كده تانى لان بجد ممكن يتحول الموضوع لحاجه تانيه او ممكن يكون فيه رد جارح ليك والكلام اللى انت كاتبه ده كبير جداا جدا
بس هرد عليك سواء فهمتك او لا لان دلوقتى الكلام عليا انا وادام انت بتكلم كده عليا انا هقولك ياعم طريقه تفكيرى وازاى انا بميز بن الحلال والحرام وهل انا مسموح ليا انى اقدم العقل على النقل النقل اللى هو الكتاب والسنه وكده امتى اقدم العقل على الحاجات دى قبل ما جاوبك خلينى اجاوبك على الاسئله اللى انت كاتبها ومش هرد على احكام اللى انت بتقولها عليا من غير ما تعرفنى
عشان تعرف ان انا قعدت اكتر من اسبوع كده والله بفكر مش بفكر فى البنطلونات ولا الحاجات اللى هى مستحدثه دى عادى دى لازم نفكر فيها بعقلنا ونشوفها هى تفيدنا ولا لا وهل هى موافقه للشرع ولا لا انا كنتر بفكر فى الصلاه فى الصوم كنت بفكر فى الفرائض والله قعدت مع نفسى بقول هو انا بصلى ليه هو انا بصوم ليه ومسكت الصلاه قولت هو ايه الهدف من الصلاه مش الهدف انى اكون قريب من ربنا وبردو ادينى بعمل حاجه كويسه عشان ادخل بيها الجنه يعنى الصلاه هدفها ان انا اكون بعيد عن المعاصى قولت خلاص انا مش هعصى ربنا ومش هصلى انا فى نفسى قولت اقدر انى مصليش وفى نفس الوقت معملش حاجه غلط حتى لما كان الاذان بياذن مكنتش اروح الجامع كنت افضل اتمشى افكر فى اى حاجه واللى كان بيحكمنى ان اطلع من البيت عشان الصلاه ابويا وامى واخواتى لان كلنا بنصلى ومينفعش اقول لحد مش هصلى فضلت عالموال ده اسبوع حتى كان فيه صيام فى بعض الايام قولت انا مش لازم اصوم لان الغرض من الصيام هو التقوى فانا باستطاعتى انى معملش معصيه وبكده اكون اتقيت ربنا فليه اصوم ادام حققت الغرض طبعا بعد اسبوع كنت هجنن لانى مكنتش باستخدم عقلى لتاييد الشرع او انى افهم بيه الصلاه وكده فكنت بستخدم العقل بطلاقه شديده جدا كان هو اللى بيوجهنى فتعبت تعبت جداا وبجد انا كنت هموت وكن ت عاوز اسيب الدنيا دى كلها وكنت زهقان من الخطباء اللى يفضلو يقولو للناس قال الله وقال الرسول والناس قاعده مش عارفه يعنى ايه اسلام يعنى ايه هو مسلم مش عارفه يعنى ايه اصلا لما ربنا يقول كلام ومش عارفه يعن ى قال الرسول عشان كده مبنلاقيش تطبيق من الناس لانهم لا هما بيعملو الحاجه دى عن حب لله ولا عن خوف ولا عن فهم للحاجات دى وسبحان الله انا من الناس اللى بحب ربنا اوى والله كنت امشى كنت اسمع ايات كتيره احس انها ليا انا بس وده بيحصل كتير معانا والله وقفت مع نفسى وقفه ودى مكنتش من عندى كانت من عند ربنا كانت هدايه توفيه لما تشوف القران تلاقيه بيذم الناس اللى بتعمل زى ابائهم وكده واشوف الايات اللى كل شويه تقول لاولى الباب والله هى بدات بتوبه انا جالى احساس ان انا غلط وخفت ان اموت دلوقتى فقولت انا هصلى ركعتين هدكلم ربنا ومن هنا عرفت معنى الصلاه والله من اول ما ترفع ايدك والله ما كنت عاوز ارفع عشان ربنا واقف قدامى حتى دلوقتى وانا بصلى برفع ايدىا فى تكبيره الاحرام بس ولما وقفت بجد قبل ما اقرا الفاتحه وقفت شويه كده بعد كده روحت قارى الفاتحه وكانت اول مره اقرا الفاتحه كده كنت بقراها حرف حرف وبجد اتاثرت اوى باهدنا الصراط المستقيم وحسيت ان الصلاه هى دى الوحيده اللى اقدر اقول اهدنا الصراط المستقبم وكملت الفاتحه وخلصت والله ما عارف اركع وبجد الواحد كان بجد محرج وهو واقف قدام ربنا عقلى قالى انت مجنون ازاى ربنا ربنا ربنا يقولك اعمل حاجه وانت تقول انا مش هعملها وهحققق الهدف منها ازاى وفعلا ركعت وتقول سبحان الله العظيم بتقره تانيه تحس انو عضيم بجد ولما قلت سمع الله لمن حمده قولت ربنا وللك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ارتحت اتحت اوى والله ونزلت للسجود والله كان مغناطيس واللله العظيم ما لاقيت متعه اكتر من السجود انا سمعت اغانى وافلام وحبيت بنات وده كله والله المتعه لا تقارن حتى انا لما بصلى ساعات كن ت اتعمد انى ملحقش الفاتحه عشان اكتر عدد السجدات
مش عاوز اطول وايه اللى حصل وكده
والحمد لله
من هنا قولت لازم اعرف حدود عقلى ايه هل كل اللى قالو الرسول اعمله يعنى مفكرش بتاتا اما العقل ده لازمته ايه
وقريت كتير عن العقل والحمد للهه هديت وحسيت ان ده هو الحق ومن القران مش من بره
لكن مفيش وقت ان الواحد يكلم عن الموضوع ده عشان انا رايح اتفسح
وانت ادام اكلمت عنى انا شخصيا والكلام كان موجهه ليا او انت اتخنقت منى او مضايق
فهبينك ياعم انا بفكر ازاى عشان نكون على نور لان دى عقيده عندى مينفعش ابقى ماشى من غير فكر او منهج ده لازم فيه مبادى عندى وهكلم عن العقل بس وبكل بساطه
ومن البدايه ايه قران انا هدينه السبيل اما شاكر واما كفور ربنا ادانا كل حاجه احنا بقى بعقلنا نشوف هنكون فين فقولت ايه هو العقل وامتى استخدمه لانى جربت استخدمه وخربت قريت القران قريت احاديث وقريت كلام الفرق الضاله اللى كانو عندى ضاله ومعرفش ليه قريت بجد لقتهم كلهم بيقدمو العقل على النقل والنقل قولتلك الكتاب والسنه وكده يعنى عندك المعتزله ربنا لما يقول ان الله سميع بصير يقولك ربنا سميع ازاى ادام سميع يبقى ليه اذن ومينفعش يبقى زينا فيثبتو الاسم بس وينفو الصفه فدول حاول يفهمهو اازاى بعقلهم فالكيفيه مينفعش حد يعرفها لا ن ربنا ليس كمثله شى وعشان احكم على واحد لازم اكون شوفته او ليه مثيل ومحدش شاف ربنا وربنا ليس كمثله شى فلما يكلم فى القران ربنا بذاته العليا بيتكلم عن نفسه وبردو الاستواء تلاقى كذا موضوع فى الايات فالاستواء معلوم لكن الكيفيه مجهوله لنا لكن هناك كيفيه بس احنا منعرفهاش فمينفعش اكلم فى الكيفيه فاللى ربنا فاله هو اللى صدقه
يعنى من كلامى ده اقصد حاجه بس ان العقل هو الاصل فى كل الجماعات والفرق اللى ظاهره دى والسبب فى ده كله ان الناس بتقدم عقلها على نقل اللى جالنا تفديم مطلق
طب ايه الصح
الناس دول بيقولو ان العقل اصل فى ثبوت النقل يعنى لولا العقل مكنتش افهم او اومن بالوحى اللى جه وعشان كده لازم اقدم عقلى لكن ده غلط لان النقل ثابت اصلا قبل وجود العقل الكتاب والسنه دول محفووظين فى اللوح المحفوظ
فالعقل ليس اصلا فى ثبوت النقل ولكنه اصلا فى العلم بالنقل لان النقل ثابت
بس اوضح حاجه ان العقل الصحيح لا يتعارض مع النقل الصحيح بل يشهد له ويويده ليه عشان المصدر واحد ربنا هو اللى خلق الاتنين طب لو حصل تعارض ده لسبببين بس اما ان النقل لم يثبت يعنى حديث مش صحيح والقران مينفعش تشكك او تضعف او تفهمه بمزاجهه زى ما قال ربنا عمر القران ما هيكون فيه حاجه غلك والحاجه التانيه ان العقل لم يفهم النقل ودى المصيبه بردو
ما هو الواحد لوحده كده ساعات لما يسمع حديث يشك انه مش صح فيرجع ويشوفه يلاقيه فعلا م ش صحيح
اما القران لو حسيت ان فيه حاجه غلك يبقى اكيد العيب عندك
فلو حصل خلل فى تقديم العقل على النقل هتظهر البدع
طب معلش صدعت دماغكو امتى اقددم السنه وده كله على عقلى ولا ارمى عقلى ولا ايه لا اقول الاحكام عندنا خمسه واجب ومعناه لازم اعمله عملته فيه ثواب ممعملتوش فيها عقلب مستحب الحاجه اللى ان مخير فيها الحرام زى الزنا المكروه زى اكل الثوم والبصل المباح يعنلا حاجه جديده والله هعمل اختراع يفيد الامه والبشريه اوكيه
فانا بقدم العقل فى حاله المباح فقط والنقل تابع ليها ويويدها اما الحالات الاخرى فبقدم النقل والعقل تابع ويويده
وفيه كلام كتير
بس كده كفايه ويارب تكون فهمتنى انا كلمتك عن نفسى انا وانا ماشى عشان انت اخرتتنى وراجعلك بليل كل سنه وانتو طبين
مبجيش اقولك الاغانى دى حرام تبقى تسكت ومتكلمش " "لان بجد ممكن يتحول الموضوع لحاجه تانيه او ممكن يكون فيه رد جارح ليك انا عارف طريقة الكلام دى كويس و تجاهلتها فى المرة الأولى و مقدرش اتجاهلها للمرة الثانية i am sorry to say this i quit انا مش محتاج انى ادخل فى جدال من هذا النوع نهايته شكلها كده هتبقى زى ما حضرتك قولت اما ان يتحول لحاجة تانية او يكون فيه رد جارح ليا و انا عمرى ما هسمح لأى حد انه يهين كرامتى . فانا مش هستنى لما ده يحصل .الطريقة بتاعت حضرتك فى الكلام بتوصلى بيها كلام بطريقة غير مباشرة او زى كده ما بتسموها ضرب من تحت الحزام . اما بالنسبة للحاجات اللى انت بتقول قولتها عليك انا قولتها على اساس ردودك و على انك مصرى و معتقدش انك ممكن تنكر ده. واما بالنسبة لموضوع الأغانى فانت ليك وجهة نظر و انا ليا وجهة نظر و كل واحد عنده اسبابه اللى هو يعتقد انها صح .فاعتقد بالطريقة اللى انا شايفها فى الحوار دى من الأفضل ان كل واحد يحتفظ بيها لنفسه. و انا اسف يا بشمهندس على اى حاجة انت تعتقد اللى انا غلطت فيها فى حقك
انت رجعت تانى للاغانى لييه مش قولت سيبك من الاغانى دلوقتى وزى ما بتسمحش ان حد يهين كرامتك ياريت انت كمان متهنش كرامه الناس وياريت تقولى يعنى ايه انا مصرى عشان انا اصلا اتخنقت من مصر عشان خاطرك وياريت تقولى ايه اللى انا عاوز اوصهولك ولو غلط انا معاك وانا صريح معاك جداا ومعرفش ايه ضرب من تحت الحزام دى موضوع الاغانى بقى ياريت تقولى وجهه نظرك انا عاوز اعرف رايك فيها بما انك بتفكر فى الحاجه بمنطقيه وتبنيها على اسس زى ما قولت فاكيد هستفاد من وجهه نظرك وقولى اسبابك مينفعش الحق يتعدد ولا انت ايه رايك ممكن يبقى فيه اتنين غلط واكتر لكن الصح هو واحد فى كل مكان ممكن انت الصح وانا الغلط وانا معاك للاخر ومفيش حاجه اسمها احتفظ بيها لنفسى لان دى حاجه ماسه الدين لازم الناس تعرف وبعدين مش انا وانت بس اللى بنقرا الكلام اعتقد بقيه الاعضاء عاوزين يعرفو وجهه نظرك فى الاغانى وهنتحاور مع بعض ومفيش اهانه لاى حد فينا سواء لفكره او منهجه او شخصه ياريت توضحلى النقط دى انا وضحتلك انا بفكر ازاى وبستخدم عقلى فين ياريت توضحلى النقط اللى قولتلك عليها وشكراا
ههههههههههههههههههههههههههههههه انا مش مصدق انك صدقت الكلام اللى انا كتبته قصدى آخر رد كتبته دماغك متروحش لبعيد انا مش عارف انا حاسس اللى انت بتكتب و انت متعصب . يا بشمهندس على رأى اللى قال احنا مش بتنخانق يا بشمهندس وعلى راى الدكتور احمد ابو العرايس لما الطالب بتاع قنا قاله انت جيت متأخر فى ميعادك ليه انا كده مش هفهم حاجة راح قايله انا عاوزك تستهدى بالله كده و بعدين انت عارف بقية الكلام . استهدى بالله يا بشمهندس .و لو فيه حاجة زعلتك فى طريقة ردى شاور عليها و انا اوعدك انى هحاول مش اعملها تانى وبعدين انت زعلان عشان انت مصرى طب ده حتى مصر خالة الدنيا زى ما بيقولوا . بس انت كمل قصة حياتك اقصدى الكلام اللى انت كنت عاوز تقوله بليل و بعدين هقولك على كل حاجة. يا راجل استهدى بالله كده.